親愛嘅弟兄姊妹，如果你正想於網絡上了解靈恩/靈恩派/靈恩教會，以下係我綜合左網絡上面支持/不支持嘅要點。希望可以幫助到你用最短時間能夠找出答案。
不論你係什麼背景、什麼教會、持什麼態度也好，願弟兄姊妹間可以有一個合一嘅心！願萬人都因耶穌基督寶血罪得赦免！一切榮耀頌讚全歸三一真神！
以下是靈恩教會中的神跡奇事於部份傳統教會被有所保留 / 懷疑嘅4個原因：
說方言恩停止咗
信主就有聖靈內住，為何仍要被聖靈充滿？仲要被按首傳遞？
聖靈擊倒無根據
聚會中咁多邪靈彰顯，會否邪靈？
- 說方言恩停止咗
期實有些肢體認因為林前13：8說方言之能終必停止，所以對說方言甚至聖靈工作已經停止。
但當我們看清楚前文後理，林前13章9-12所講終必停止嘅時間，係主再來，所以先知講道和說方言之能於主再來之前尚未停止。
歌 林 多 前 書13
8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
9 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，
10 等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
11 我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。
12 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
- 信主就有聖靈內住，為何仍要被聖靈充滿？仲要被按首傳遞？
使8：14-15，使19:1-7 清楚記載了即使信徒奉主耶穌的名受了洗，聖靈還沒有降在身上，直到使徒按手在信徒頭上，聖靈才降臨。
使8:
14 使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了上帝的道，就打發彼得、約翰往他們那裏去。
15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
使19:
1b保羅經過了上邊一帶地方，就來到以弗所；在那裏遇見幾個門徒，
2 問他們說：「你們信的時候受了聖靈沒有？」他們回答說：「沒有，也未曾聽見有聖靈賜下來。」
3 保羅說：「這樣，你們受的是甚麼洗呢？」他們說：「是約翰的洗。」
4 保羅說：「約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。」
5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言。
7 一共約有十二個人。
- 聖靈擊倒無根據
反對靈恩者認為聖靈是溫柔，和平，不會令信徒跌倒在地上，所以他們懷疑靈恩教會中有信徒被聖靈充滿時跌倒地上是出於邪靈。
不過關於這點聖經有以下記載：
（以西結書3:22-24）當耶和華的靈（原文是手），降在以西結身上時，他看見了耶和華的榮耀，就俯伏於地。這就是自然的反應，任何人看見耶和華的榮耀，必然俯伏於地。
（使9:3）保羅在大馬色的路上，主的榮光向他顯現，他就立刻仆倒在地。
（啟1：17-18）當約翰見主榮耀之異像時，也立刻仆倒。
無論保羅，約翰，以西結，都有同樣的反應，沒有一個人能在耶和華的榮耀前站立得住。
聖靈降在以西結身上：
以西結書3:
- 耶和華的靈（原文是手）在那裡降在我身上。他對我說：你起來往平原去，我要在那裡和你說話。
- 於是我起來往平原去，不料，耶和華的榮耀正如我在迦巴魯河邊所見的一樣，停在那裡，我就俯伏於地。
- 靈就進入我裡面，使我站起來。
當日保羅遇見主嘅情況：
使9:3 掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：
約翰於拔摩島上遇見主
啟示錄1
17 我看見了他，就仆倒在他腳前，像死人一樣。他用右手按著我說：「不要怕。我是首先的，是末後的，18又是永活的。我曾死過，看哪，我是活著的，直到永永遠遠；並且我拿著死亡和陰間的鑰匙。
- 聚會中咁多邪靈彰顯，會否邪靈？
如何知道是否神嘅靈？聖經（約一4：1-3）已經提醒我們超自然的靈只有2種：聖靈和邪靈，必需驗證，而且驗證方法非常清析，沒有灰色地帶！
約一4:
1 一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的；從此你們可以認出上帝的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。
所以如果教會中行神蹟，醫病趕鬼的人認耶穌是神，就是被聖靈充滿。相反，若果不認耶穌，就是邪靈。
其實福音派也好靈恩派也好，大家目標都係希望使萬民成為主嘅門徒，只係大家使用嘅形式有所不同吧！雙方信仰重點都相信三一真神，罪人必需承認耶穌基督為唯一救主，藉着耶穌基督寶血，罪得赦免！
實質上過去10年，很多傳統大教會已經與靈恩教會一同合力廣傳福音，使萬民成為主嘅門徒！希望弟兄姊妹不要再為以上幾點對立，否則可能中了魔鬼的圈套！
